圣经: 弗2: 4-10
信友在受洗前对天主来说是死的：他们灵性的死亡。信友过去都顺从了魔鬼，生活在罪恶中成了死的；就如人死不能由自己复活再生，同样，一个罪人也不能由自己获得超性的生命；使死者复活，使罪人获得超性的生命，完全是出於天主的无限仁慈和恩宠。出於天主的白白恩赐，这恩赐实在是丰富的。
信友的生活是与基督紧密相连的，因为基督是我们的头。头在那裏，身体也必在那裏。天主不但赐与我们新的生命，而且将来也使我们与基督一起生活，这形式虽然神秘，这是实在的。
我们决不可忘记：这一切纯是天主给信友的恩宠；信友却没有可誇口之处(弗2：9) ，纵使我们践行各种善工，也是天主的大能在我们内工作的效果。
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信友按天主的肖像而存在，这样信友能认识自己、拥有自己、自由奉献自己、并能与他人沟通。藉恩宠而奉召与自己的造物主订立盟约，向上主作出无人可替代的信仰和爱的回应。(天主教教理#357) 因此之故，发展自己的生命助人，都是天主转化我们内心的果实，使我们能够解除别人心中的恐惧、去探望孤单被弃的人、以仁慈和容纳的心看待家中的每一位长者、在言谈上说体恤人的话语、不要求别人与你一样，但祈求上主助祐，靠著衪的恩宠每日走上主预备的窄路。信友的被造是为彰显天主的光荣，行善是信友责无旁贷的份内事。做善事作义工，其实没什麽了不起，假若不是上主的意愿，信友们什麽也不能作。就如保禄说「你们是由於恩宠、藉著信德而得救，所以救恩并不出於你自己；不是出於人的善行，以免有人自誇。」(弗2: 8-9)
生活反省与行动:
1/ 常听别人说: 助人为快乐之本。为了别人的需要/好处，你会选一些你不喜欢的事而做吗？请分享实例。
2/ 你重视你的得救和别人的得救吗？如何践行你的重视？
天主教香港教区 《始终是天主》喜乐的神釆 (一)