教會團體於四旬期的幾個主日為候洗者舉行考核禮。候洗者考核禮，就是表達整個教會對候洗者的支持和鼓勵。相信每個人都了 解：皈依並非一剎那的事，而是不斷的捨棄舊我，候洗者透過年半長的慕「道」在基督內成為新人；這是經過掙扎的更新，同時也是一份逾越的喜樂。這份更新、棄 除舊我的掙扎並不是孤獨的可以做到，而是需要整個教會團體的互相扶持、鼓勵和代禱；所以候洗者的考核禮，不是候洗者個人皈依的事，而是整個團體和他們一起 的悔改。因此教會團體必須為候洗者祈禱，也為自己的更新而祈禱。
或許，今日不少基督徒都認為自己平日生活已循規蹈矩、做事問心無愧，甚至聖善過人，所以也沒有什麼可以悔改及更新；無怪乎他們以為所有宗教都是一 樣：教人為善。其實這也是很多基督徒最常犯毛病：首先，我們忘記了基督的教導：
「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」（瑪5：48)
難道我們已達到了成全的境界？我們對得罪自己的人怎樣？有為他們祈禱及接納他們嗎？我們需要更新，不單只是為了過錯，更要改過我們應做而沒有盡力去做的缺失。我們對別人坐視不理、漠不關心；我們對社會公義、環保採取了什麼態度？在生活上又怎樣促進社會公義、推動環保？如果我們隨便浪費水電等能源，製造不必要的垃 圾，丟棄因準備過多而吃不完的食物，也許我們忘記了基督徒只是現世財富的掌管者、而非擁有者，因此，需要改變我們的生活習慣。
其次，在團體中亦有不少人以自己無能為力、不夠資格、或者缺乏某類知識作為藉口，不甚願意為團體獻出自己的精神、時間，建設及推動教會的發展。聖經中不是說過：
「我們藉著基督在天主前才敢這樣自信，但這不是說：我們憑自己能夠承擔什麼事，好似出於自己一般；而是說：我們所以夠資格，是出於天主，並且 是他使我們能夠做新約的僕役…」（格後3：4-6）
因此我們可以說：人只是上主的使者，如果衪給我們機會，而我們又願意交託一切，衪一定會幫助我們完成 要做的事，然而，我們的信心往那兒去了？況且，對於基督的認識、聖經的了解，根本是沒有止境的，正如對一個好友的關係一樣，我們不會說：「夠了、無需繼續 與他來往了。」中國古書有言：「學而時習之，不亦樂乎」（論語學而篇），那麼，對於信仰，我們不是需要不斷進修嗎？
再者，有些人認為自己做夠了，需要休息。如果休息是為了走更長遠的路，這是正確且是需要的，如果這個休息帶來的是退休，那就另作別論了；也許，「退位讓賢」是中國人的美德，但從此不再參與團體的事務，那就不是「讓賢」這樣簡單了。
實在，除上面所提及的情況外，我們在很多方面都需要更新；我們的信仰生活也只有不斷更新下才有進步。更新並不是口號，也不是一朝一夕的事，就如我們 今日的觀念與習慣是從小學習及日積月累而成，我們要改變現有的錯誤觀念與不良習慣也同樣需要假以時日，所謂「江山易改、品性難移」，我們除非立定志向和定 下週詳計劃，在上主恩寵的幫助下，才可能得到成果，比如說：我選擇在今年內要改善「不守時」的習慣，首先我要反省的是：什麼事、人會阻礙我守時？在什麼情 況下、與什麼人的約會、或參與什麼活動，我不重視守時的原則？是因為我認為與別人的約會或要做的事情不重要？在這裏，我先需要改變自己的觀念：「守時是表 示對別人的尊重或對事情的重視」，那麼，我可否提前作好準備？如果我習慣遲到十至十五分鐘的，這樣，每次出門之前，除了計算花在路程所需的時間外，還需提 早十至十五分鐘出門；如果需要清理門前及車上積雪，那更需要加上清理積雪的時間。
大學有說：「苟日新，日日新，又日新」，古人何嘗不是不斷更新。基督徒如要成全，內心便要經歷長久的掙扎；皈依雖是痛苦的事，但只有不斷更新，才能達到更高的境界。願我們偕同整個教會一起，以更新自己來迎接逾越慶典的來臨。