教会团体於四旬期的几个主日为候洗者举行考核礼。候洗者考核礼，就是表达整个教会对候洗者的支持和鼓励。相信每个人都了 解：皈依并非一刹那的事，而是不断的捨弃旧我，候洗者透过年半长的慕「道」在基督内成为新人；这是经过挣扎的更新，同时也是一份逾越的喜乐。这份更新、弃 除旧我的挣扎并不是孤独的可以做到，而是需要整个教会团体的互相扶持、鼓励和代祷；所以候洗者的考核礼，不是候洗者个人皈依的事，而是整个团体和他们一起 的悔改。因此教会团体必须为候洗者祈祷，也为自己的更新而祈祷。
或许，今日不少基督徒都认为自己平日生活已循规蹈矩、做事问心无愧，甚至圣善过人，所以也没有什麽可以悔改及更新；无怪乎他们以为所有宗教都是一 样：教人为善。其实这也是很多基督徒最常犯毛病：首先，我们忘记了基督的教导：
「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」（玛5：48)
难道我们已达到了成全的境界？我们对得罪自己的人怎样？有为他们祈祷及接纳他们吗？我们需要更新，不单只是为了过错，更要改过我们应做而没有尽力去做的缺失。我们对别人坐视不理、漠不关心；我们对社会公义、环保采取了什麽态度？在生活上又怎样促进社会公义、推动环保？如果我们随便浪费水电等能源，製造不必要的垃 圾，丢弃因準备过多而吃不完的食物，也许我们忘记了基督徒只是现世财富的掌管者、而非拥有者，因此，需要改变我们的生活习惯。
其次，在团体中亦有不少人以自己无能为力、不够资格、或者缺乏某类知识作为藉口，不甚愿意为团体献出自己的精神、时间，建设及推动教会的发展。圣经中不是说过：
「我们藉著基督在天主前才敢这样自信，但这不是说：我们凭自己能够承担什麽事，好似出於自己一般；而是说：我们所以够资格，是出於天主，并且 是他使我们能够做新约的僕役…」（格後3：4-6）
因此我们可以说：人只是上主的使者，如果衪给我们机会，而我们又愿意交託一切，衪一定会帮助我们完成 要做的事，然而，我们的信心往那儿去了？况且，对於基督的认识、圣经的了解，根本是没有止境的，正如对一个好友的关係一样，我们不会说：「够了、无需继续 与他来往了。」中国古书有言：「学而时习之，不亦乐乎」（论语学而篇），那麽，对於信仰，我们不是需要不断进修吗？
再者，有些人认为自己做够了，需要休息。如果休息是为了走更长远的路，这是正确且是需要的，如果这个休息带来的是退休，那就另作别论了；也许，「退位让贤」是中国人的美德，但从此不再参与团体的事务，那就不是「让贤」这样简单了。
实在，除上面所提及的情况外，我们在很多方面都需要更新；我们的信仰生活也只有不断更新下才有进步。更新并不是口号，也不是一朝一夕的事，就如我们 今日的观念与习惯是从小学习及日积月累而成，我们要改变现有的错误观念与不良习惯也同样需要假以时日，所谓「江山易改、品性难移」，我们除非立定志向和定 下週详计划，在上主恩宠的帮助下，才可能得到成果，比如说：我选择在今年内要改善「不守时」的习惯，首先我要反省的是：什麽事、人会阻碍我守时？在什麽情 况下、与什麽人的约会、或参与什麽活动，我不重视守时的原则？是因为我认为与别人的约会或要做的事情不重要？在这裏，我先需要改变自己的观念：「守时是表 示对别人的尊重或对事情的重视」，那麽，我可否提前作好準备？如果我习惯迟到十至十五分钟的，这样，每次出门之前，除了计算花在路程所需的时间外，还需提 早十至十五分钟出门；如果需要清理门前及车上积雪，那更需要加上清理积雪的时间。
大学有说：「苟日新，日日新，又日新」，古人何尝不是不断更新。基督徒如要成全，内心便要经历长久的挣扎；皈依虽是痛苦的事，但只有不断更新，才能达到更高的境界。愿我们偕同整个教会一起，以更新自己来迎接逾越庆典的来临。